立ち花菱

菱形の枠のなかに四弁の花を収めた図案を、花菱と呼びます。有職文様として古くから織物や調度に用いられ、家紋としても数多くの家が使ってきました。丸で囲んだ丸に花菱、四つを組んだ四つ花菱など、変形の系統も豊富です。菱という名は水草のヒシの実の形に由来するとされ、その尖った四辺形が図案の基本単位になりました。花菱の要点は、花を写生しないところにあります。花弁の枚数と外形だけを残し、種を特定できる情報は全部落とします。反復のための形です。

春画の画面では、この種の文様がしばしば面積の大半を占めます。着物は脱がされずに残され、麻の葉、亀甲、青海波といった幾何学の反復が、背景の代わりに空間を埋めます。部屋の奥行きや光源はほとんど描かれません。見る者の目は、文様の規則が途切れる場所へ吸い寄せられていきます。文様の側にも、そうさせるだけの蓄積がありました。麻の葉は六角形を放射状に割った構成で、亀甲は正六角形の連続、青海波は同心の半円をずらして重ねた形です。どれも単位の形と繰り返しの規則さえ決まれば、面をいくらでも埋められます。染めの現場では型紙を送りながら同じ単位を置き継いでいくため、規則の側が先にあり、布の広さは後から決まります。極端に大きく描かれた部分と、平面のまま置かれた衣の文様が一つの画面に同居する構図は、写実の放棄というより、視線の順路の設計として理解されています。

四十八手の名には、姿勢を指す語と別系統の名詞を組み合わせた作りのものが目立ちます。「立ち」を頭に置く一群がその典型で、後半には松葉のような植物名も、鼎のような器物名も来ます。この語の場合、後半に置かれたのは植物でも器物でもなく、図案の名です。身体の配置を家紋の図形へ見立てるという操作が、名づけの段階で済まされています。生きた形を幾何学へ還元する視線が、ここには入っています。

家紋の機能は識別ですが、そのやり方が特殊です。個体の顔も体格も描かず、輪郭の組み合わせだけで家を名指します。戦場では旗指物の紋が遠くから判別されねばならず、細部を持たない図案ほど有利でした。染めや彫りに乗せるためにも、線は少ないほど扱いやすくなります。結果として、家紋は白と黒の二値、左右対称、円に収まるという厳しい制約を共有することになりました。見る距離を先に決めてから形を作るという、逆算の設計思想です。江戸期には紋を集めて並べた紋帳が版行され、図案が体系として一覧できるようになります。正式の場で用いる定紋のほかに替紋を持つ家もあり、同じ主題の変形が幾通りも登録されました。図案の一覧表というものが、この時代の出版に確かな居場所を持っていたわけです。

春画において最も精密に描かれるのは、しばしば布のほうです。髪の生え際の一本一本と、着物の文様の一目ずつが同じ密度で刻まれ、身体の輪郭はかえって単純な曲線で処理されます。省略されているのは背景と光であり、残されているのは反復する図形のほうです。名の後半に幾何学の図案を選んだこの語は、その画面の作りをそのまま言葉へ移したものと読めます。名指されているのは肌ではなく、肌の周りで組み上がる形——絢爛と見える装飾の内側で進んでいるのは、徹底した情報の削減です。